{"id":16048,"date":"2017-07-08T16:25:15","date_gmt":"2017-07-08T20:25:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.crossroadsinitiative.com\/es\/?p=16048"},"modified":"2017-07-19T15:25:56","modified_gmt":"2017-07-19T19:25:56","slug":"trigo-y-cizana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.crossroadsinitiative.com\/es\/media-es\/articulo\/trigo-y-cizana\/","title":{"rendered":"Par\u00e1bola del trigo y la ciza\u00f1a"},"content":{"rendered":"

La par\u00e1bola del Trigo y la Ciza\u00f1a es la respuesta de Jes\u00fas para aquellos que quieren limpiar la comunidad cristiana de impurezas e imperfecciones. La Iglesia, en este mundo, se parece m\u00e1s a un hospital para pecadores que a un club para santos.<\/em><\/span><\/p>\n

E<\/span>n alg\u00fan momento de nuestras vidas, todos hemos so\u00f1ado con un mundo perfecto. Imaginamos una oficina donde todos son productivos, un gobierno con pol\u00edticos honestos y una iglesia donde todos son santos.<\/p>\n

La iglesia de lo perfecto<\/strong><\/h2>\n

Es natural tener estos sue\u00f1os. Sin embargo, es peligroso esperar que se cumplan. Las expectativas irrealistas llevan al desaliento, al cinismo e incluso a la desesperaci\u00f3n. Eso ya ser\u00eda malo en s\u00ed mismo, pero esperar que a la Iglesia solo asista gente \u201csanta\u201d ha llevado a muchos a trav\u00e9s de la historia a iniciar proyectos totalmente err\u00f3neos.<\/p>\n

Recordemos, por ejemplo, a aquellos que quemaron a las brujas y a los que ense\u00f1aban herej\u00edas con el prop\u00f3sito de limpiar la Iglesia de la maldad, o a los Puritanos, que estaban escandalizados por la corrupci\u00f3n eclesial que plantaron una Iglesia purificada que solo inclu\u00eda \u201csantos\u201d en una nueva tierra, legislando la piedad y sometiendo a los no practicantes a la humillaci\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n

Hospital para pecadores<\/strong><\/h2>\n

El mismo ejemplo de Jes\u00fas debi\u00f3 haber evitado estos errores. Primero, Jes\u00fas fue criticado por los fariseos por sentarse a la mesa con \u201cimpuros\u201d. Tambi\u00e9n tom\u00f3 como disc\u00edpulos a recolectores de impuestos y a publicanos. El conoc\u00eda las imperfecciones de Pedro, Judas y los otros, sin embargo los escogi\u00f3. Y por si sus acciones no hubieran sido suficientes para enfatizar su punto, relat\u00f3 la par\u00e1bola del trigo y la ciza\u00f1a (Mateo 13:24ss)<\/p>\n

Todo esto no significa que Jes\u00fas fuera blando con el pecado. \u00c9l orden\u00f3 a la mujer ad\u00faltera que ya no pecara m\u00e1s y reprendi\u00f3 fuertemente en muchas ocasiones a los ap\u00f3stoles por su lamentable falta de fe. Pero no los ech\u00f3 fuera por sus numerosas metidas de pata. \u00c9l hab\u00eda venido por los enfermos, no por los sanos. Su Iglesia ser\u00eda un hospital para pecadores y no un exclusivo club para santos.<\/p>\n

\"parable<\/p>\n

Por supuesto que el prop\u00f3sito de los hospitales no es mantener a la gente enferma, sino sanarlos. Si los pacientes quieren ser admitidos, deben estar dispuestos a aceptar los tratamientos prescritos, ocasionalmente incluso\u00a0tratamientos severos. A menudo se utilizan tratamientos bastante severos para combatir enfermedades mortales como el c\u00e1ncer. Otras veces, los \u00f3rganos cancer\u00edgenos tienen que ser cortados. Existen incluso terapias que utilizan descargas el\u00e9ctricas para sacar a la gente de las depresiones.<\/p>\n

Excomuni\u00f3n y comuni\u00f3n<\/strong><\/h2>\n

Esto trae a colaci\u00f3n una objeci\u00f3n que ha causado fuertes debates en los \u00faltimos a\u00f1os. Si el prop\u00f3sito de la Iglesia es ser inclusiva, como sugiere la par\u00e1bola del trigo y la ciza\u00f1a, entonces \u00bfpor qu\u00e9 existe la pena de excomuni\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 algunos claman a gritos que se excomulgue a los pol\u00edticos que votan a favor del aborto? \u00bfNo esto tambi\u00e9n una forma de puritanismo?<\/p>\n

Para nada. El retener la comuni\u00f3n se hace por dos razones. Una es que la recepci\u00f3n de la Santa Comuni\u00f3n significa no solo que uno desea personalmente recibir el cuerpo sacramentado de Cristo, sino tambi\u00e9n que uno est\u00e1 en completa y visible comuni\u00f3n con el cuerpo eclesial de Cristo, que es la Iglesia, aceptando completamente sus ense\u00f1anzas y someti\u00e9ndose a la autoridad de sus pastores.<\/p>\n

El recibir la comuni\u00f3n mientras se vive en pecado mortal o se disiente descaradamente de las ense\u00f1anzas de la Iglesia, causa tremenda confusi\u00f3n. Esto podr\u00eda llevar a los observadores a pensar err\u00f3neamente que la Iglesia no considera que estos pecados sean graves o incluso inducirlos a cometer estos pecados. En segundo lugar, tambi\u00e9n podr\u00eda llevar al comulgante a la misma conclusi\u00f3n err\u00f3nea \u2013 que sus acciones u opiniones son aceptables y est\u00e1n dentro de lo que se considera espiritualmente saludable.<\/p>\n

Separando las taras, arrancando la ciza\u00f1a<\/h2>\n

La excomuni\u00f3n no es un puritanismo arrogante. Se utiliza como una forma de terapia de shocks el\u00e9ctricos. El paciente est\u00e1 delirando y necesita despertar a la realidad. Si no actuamos para hacer que el paciente vuelva a sus sentidos, probablemente termine lastim\u00e1ndose a s\u00ed mismo y a los que est\u00e1n a su alrededor.<\/p>\n

El saber cu\u00e1ndo emplear esta terapia est\u00e1 bajo la consideraci\u00f3n del Papa y los obispos. Nuestra responsabilidad no es preocuparnos por c\u00f3mo se separa la ciza\u00f1a malvada del trigo en la Iglesia, sino c\u00f3mo arrancar las semillas de maldad de nuestros corazones. Esa tarea ya es bastante grande en s\u00ed misma.<\/p>\n

Esta publicacion sobre la parabola del trigo y la ciza\u00f1a es una reflexi\u00f3n sobre las lecturas para el decimo sexto domingo del tiempo ordinario, ciclo liturgico A<\/em>\u00a0(Sabiduria 12:13, 16-19 , Salmo 86, Romanos 8:26-7;\u00a0Mateo 13:24-43<\/a>).\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n

Traducci\u00f3n al espa\u00f1ol por Miguel Carranza<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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