{"id":16918,"date":"2017-10-24T22:42:48","date_gmt":"2017-10-25T02:42:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.crossroadsinitiative.com\/?p=16918"},"modified":"2017-11-02T14:06:59","modified_gmt":"2017-11-02T18:06:59","slug":"orgullo-el-pecado-que-gobierna-los-demas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.crossroadsinitiative.com\/es\/media-es\/articulo\/orgullo-el-pecado-que-gobierna-los-demas\/","title":{"rendered":"Orgullo – El pecado que gobierna todos los dem\u00e1s"},"content":{"rendered":"

\u00bfC\u00f3mo se convirtieron los fariseos, defensores de Dios en el tiempo de los Macabeos, en malvados que buscaban la muerte del hijo de Dios? Fueron deformados por una insidiosa enfermedad espiritual llamada orgullo, el m\u00e1s mortal de los siete pecados capitales.<\/em><\/span><\/p>\n

C<\/span>iento cincuenta a\u00f1os antes de Cristo, ellos eran los \u201cbuenos\u201d. Los griegos estaban a cargo y decidieron que si hab\u00edan de unificar pol\u00edticamente al pueblo, necesitaban unificarlo religiosamente tambi\u00e9n. As\u00ed que impusieron costumbres griegas a los jud\u00edos, incluyendo la adoraci\u00f3n de \u00eddolos y comer carne de cerdo. Se puede leer sobre la resistencia militar jud\u00eda a esta opresi\u00f3n en los dos libros de Macabeos.<\/p>\n

Fariseos \u2013 defensores descarriados<\/h2>\n

En estos mismos libros, se puede leer sobre la resistencia espiritual de laicos piadosos que defendieron la Ley y las tradiciones de los rabinos que buscaban preservar la fe de Israel y vivirla con pasi\u00f3n. Los miembros de este movimiento renovador llegaron a ser conocidos como fariseos.<\/p>\n

Sin embargo, aquellos defensores de Dios se descarriaron terriblemente. Apenas unas cuantas generaciones m\u00e1s tarde, cuando el Hijo de Dios apareci\u00f3 en medio de ellos, le rechazaron. \u00bfC\u00f3mo sucedi\u00f3 esto? Sucumbieron a una insidiosa enfermedad que ni siquiera sab\u00edan que ten\u00edan.<\/p>\n

Enfermedad insidiosa<\/h2>\n

Hoy en d\u00eda, tenemos enfermedades de transmisi\u00f3n sexual que funcionan de forma similar. Una de ellas es el VPH, una enfermedad que no presenta s\u00edntomas. A menudo, una mujer no sabe que esta contagiada hasta que se le diagnostica c\u00e1ncer cervical.<\/p>\n

Los fariseos hubieran condenado a una mujer con esta enfermedad, como lo hicieron con la mujer atrapada en adulterio (Juan 8). \u201c\u00a1Se lo merece, la paga del pecado es la muerte!\u201d<\/p>\n

Orgullo \u2013 el pecado m\u00e1s mortal<\/h2>\n

Verdaderamente, la fornicaci\u00f3n y el adulterio son pecados serios. De hecho, son expresiones de uno de los siete pecados capitales \u2013 la lujuria. Muchos asumen que los cristianos consideran la lujuria como la personificaci\u00f3n del pecado, el peor de todos los vicios.<\/p>\n

De hecho, en la jerarqu\u00eda de los siete pecados capitales, el principal y m\u00e1s mort\u00edfero es el orgullo. El orgullo \u2013 el deseo desenfrenado no de placer, si no de honor, gloria y poder \u2013 es el \u00abanillo que los gobierna a todos\u201d, en palabras de la famosa trilog\u00eda de J.R.R. Tolkien.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"one<\/p>\n

La lujuria busca desenfrenadamente el placer sexual, sin amor y sin vida. El orgullo busca la grandeza sin Dios. Lo curioso es que el orgullo a menudo inicia mientras se promueve<\/strong> la grandeza de Dios.<\/p>\n

Funciona de esta manera: cuando te aplauden mientras haces el trabajo de Dios, crees que te est\u00e1n aplaudiendo a ti. A decir verdad, es un lamentable error. \u00a1Es como si el burro que mont\u00f3 Jes\u00fas al entrar a Jerusal\u00e9n hubiese cre\u00eddo que la multitud se hab\u00eda hecho presente ese d\u00eda para aclamarlo a \u00e9l!<\/p>\n

Adicto a los aplausos<\/h2>\n

Tales aplausos pueden ser adictivos. La persona orgullosa ultimadamente no har\u00e1 nada para evitar las ovaciones y dejar\u00e1 que sigan sucediendo. Pero solo puede haber una estrella. El orgullo es esencialmente competitivo. As\u00ed que cualquiera que amenace con robarse el espect\u00e1culo se convierte en un enemigo mortal. Aun si ese enemigo es el mismo Dios.<\/p>\n

El orgulloso no ense\u00f1a para iluminar, si no para impresionar, para aparentar, para aparecer como la autoridad. Los fariseos pon\u00edan cargas morales sobre los hombros de las personas sin levantar un dedo para ayudarles (Mateo 23:4). Ambicionaban ser llamados \u201cmaestro\u201d (eso es lo que significa \u201crabino\u201d) y \u201cpadre\u201d (los maestros en el mundo antiguo eran considerados padres espirituales), pero realmente no quer\u00edan la responsabilidad.<\/p>\n

La humildad da la gloria a Dios<\/h2>\n

Cuando Jes\u00fas advierte sobre no dejarse llamar \u201cmaestro\u201d ni \u201cpadre\u201d, no se refer\u00eda a \u00a0t\u00edtulos que los educadores y los padres de familia deber\u00edan evitar. \u00c9l se refer\u00eda a una actitud.<\/p>\n

Los humildes tienen claro que toda la sabidur\u00eda y ense\u00f1anza proviene de Dios, aun si Dios utiliza sus bocas para instruir. Ellos saben que el aplauso ultimadamente es para \u00c9l, y le direccionan los aplausos a \u00c9l, como lo hace Mar\u00eda cuando es elogiada por su prima Isabel (Lucas 1:42-55).<\/p>\n

El orgullo es mortal porque es insidioso. Entre m\u00e1s progresa la enfermedad, mas ciega se vuelve la v\u00edctima hasta que le es casi imposible discernir su situaci\u00f3n. Las posturas y actitudes del orgulloso no son m\u00e1s que un intento de compensar sus inseguridades. El pat\u00e9tico emperador no puede ver lo que es totalmente evidente a los ojos de todos los dem\u00e1s \u2013 que est\u00e1 desnudo<\/p>\n

El humilde est\u00e1 seguro<\/h2>\n

El humilde, por otra parte, est\u00e1 seguro en el amor de Dios y por lo tanto no necesita de la pompa, ni de las circunstancias. No tiene miedo de reconocer su propia peque\u00f1ez, puesto que claramente ve la grandeza de un Dios que no es un competidor, sino un Padre amoroso.<\/p>\n

Esta publicaci\u00f3n sobre el orgullo, uno de los siete pecados capitales o mortales, y como esta enfermedad espiritual llev\u00f3 a los fariseos a la ruina, se ofrece como una reflexi\u00f3n sobre las lecturas para el Trig\u00e9simo Primer Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclo Lit\u00fargico A (Malaqu\u00edas 1:14-2:2; Salmo \u00a0131:1-3; Tesalonicenses 2:7-9;13; Mateo 23:1-12<\/a>)<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0Traducci\u00f3n al espa\u00f1ol por Miguel Carranza<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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