{"id":19059,"date":"2018-05-09T19:57:15","date_gmt":"2018-05-09T23:57:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.crossroadsinitiative.com\/?p=19059"},"modified":"2018-05-10T20:03:45","modified_gmt":"2018-05-11T00:03:45","slug":"jesus-asciende-al-trono-la-ascencion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.crossroadsinitiative.com\/es\/media-es\/articulo\/jesus-asciende-al-trono-la-ascencion\/","title":{"rendered":"Jes\u00fas asciende al trono – la ascenci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

La Ascensi\u00f3n de Cristo representa su entrada triunfal a la Jerusal\u00e9n Celestial, su coronaci\u00f3n como Rey y la inauguraci\u00f3n del Reino o Reinado de Dios en el poder del Esp\u00edritu. Ya no porta una corona de espinas, sino una corona de gloria, reinando con poder. Desde su trono derrama dones \u2013 demasiadas virtudes y carismas para ser enumerados.<\/em><\/span><\/p>\n

E<\/span>s adecuado celebrar la entrada triunfal de Jes\u00fas a Jerusal\u00e9n el Domingo de Ramos. Nos regocijamos al recordar como la Ciudad Santa extendi\u00f3 la alfombra roja y aclam\u00f3 a Jes\u00fas como el Mes\u00edas prometido.<\/p>\n

Sin embargo, la \u00fanica corona que le dieron a este rey fue una corona de espinas.<\/p>\n

Entrada triunfal a la Jerusal\u00e9n Celestial<\/h2>\n

Esta semana, la Iglesia conmemora una procesi\u00f3n mucho m\u00e1s importante. La solemnidad de la Ascensi\u00f3n celebra la entrada triunfal a la Jerusal\u00e9n Celeste, la verdadera y eterna Ciudad de Dios. Sus habitantes no gritaron \u201chosanna\u201d un d\u00eda y \u201ccrucif\u00edquenlo\u201d al d\u00eda siguiente. El sufrimiento ha terminado. La muerte ha sido derrotada. A Cristo no le queda m\u00e1s que la Gloria.<\/p>\n

La corona y el trono<\/h2>\n

Durante todo su ministerio p\u00fablico, Jes\u00fas hab\u00eda hablado de un misterioso \u201cReino de Dios\u201d. No se refer\u00eda a un lugar sino a una nueva era, la era del \u201cReinado de Dios\u201d. Sin embargo, un nuevo reinado debe comenzar con una coronaci\u00f3n, de la misma forma en que una nueva administraci\u00f3n presidencial debe comenzar con una inauguraci\u00f3n, aunque las elecciones hayan sido ganadas muchos meses atr\u00e1s. El pr\u00edncipe es el heredero del reino desde su nacimiento, pero hasta que se pone la corona y toma asiento en el trono no puede ejercer su autoridad.<\/p>\n

La Ascensi\u00f3n celebra este trascendental acontecimiento. Mir\u00edadas de \u00e1ngeles cantaron una nueva canci\u00f3n de belleza indescriptible en el momento en que el hijo de Dios e hijo de Ad\u00e1n toma asiento a la diestra del Padre y es coronado como Rey del cielo y de la tierra.<\/p>\n

\"Ascension<\/p>\n

Poder, la promesa del padre<\/h2>\n

Observemos que, en la primera lectura de los Hechos de los Ap\u00f3stoles, justo antes de que \u00c9l ascienda, les dice que esperen el cumplimiento de la promesa del Padre. Ellos creen que est\u00e1 a punto de suceder un golpe de estado y que Israel recuperar\u00eda el dominio del que gozaba bajo David y Salom\u00f3n.<\/p>\n

Jes\u00fas les corrige con delicadeza. \u00c9l tiene en mente algo mucho m\u00e1s grande. \u00c9l est\u00e1 a punto de recibir la autoridad para derramar sobre ellos el mismo Poder de Dios, el mismo poder que lo hab\u00eda resucitado de entre los muertos (Efesios 1:19-21). Estos ministros estaban a punto de recibir la investidura para ayudar a su Rey a construir un imperio m\u00e1s extenso y duradero que el de Salom\u00f3n. El Reino de Dios ser\u00eda un reinado de libertad y dicha eternas para todos aquellos que acepten la soberan\u00eda del rey y fueran lavados en las aguas del bautismo (Marcos 16:15-16)<\/p>\n

Signos y prodigios<\/h2>\n

Hablar no cuesta nada, pero Jes\u00fas no solo habl\u00f3 sobre la buenas nuevas, el era<\/strong> las Buena Nueva cambiando la tristeza a su alrededor en gozo y las tinieblas en luz. Su predicaci\u00f3n estaba acompa\u00f1ada de signos y prodigios. En el evangelio de esta semana, Jes\u00fas describe los signos que preceder\u00e1n a aquellos que crean y lleven las buenas nuevas a los dem\u00e1s.<\/p>\n

Hay quienes afirman que tales signos y prodigios fueron necesarios en la iglesia primitiva para que se fortaleciera durante aquellos oscuros d\u00edas de paganismo y brutalidad, pero que tales signos no deben esperarse en nuestros d\u00edas.<\/p>\n

Algunos Padres del Concilio Vaticano Segundo abordaron esta idea, observando que hay tanta brutalidad, oscuridad y oposici\u00f3n a Dios hoy en d\u00eda as\u00ed como en el siglo primero. Por lo tanto, el Concilio ense\u00f1a (LG 12) que el Esp\u00edritu Santo aun derrama sus dones sobre los fieles y que estos dones deben ser recibidos con entusiasmo y gratitud.<\/p>\n

Dones \u2013 virtudes y carismas<\/h2>\n

Algunos de estos dones nos ayudan a ser como Cristo. A estos dones los llamamos virtudes<\/em>. Otros no dan la capacidad de servir a los dem\u00e1s como El lo hizo. A estos dones los llamamos carismas<\/em>. Ya sean extraordinarios, como el don de sanidad, el hablar en lenguas y profetizar, o sencillos como la hospitalidad, son signos del Reino de Dios. No nos toca a nosotros determinar cu\u00e1les carismas quisi\u00e9ramos tener. Nuestro trabajo es simplemente usar de la mejor manera la autoridad y el poder que se nos ha dado a cada uno, recordando que a los que son fieles en lo poco, se les confiaran cosas aun m\u00e1s grandes.<\/p>\n

Esta publicaci\u00f3n se enfoca en la coronaci\u00f3n de Cristo a la derecha del Padre. Es una reflexi\u00f3n sobre las lecturas para la Solemnidad de la Ascensi\u00f3n, ciclo B (Hechos 1:1-11; Salmo 47; Efesios 1:17-23; Mc 16:15-20). Sin embargo, tambi\u00e9n es apropiada para los a\u00f1os A y C puesto que solo cambian las lecturas para el evangelio. En el ciclo A, el evangelio es tomado de Mateo 28:16-20 y en el ciclo C se toma de Lucas 24:46-53.<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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