{"id":20761,"date":"2018-09-13T15:23:33","date_gmt":"2018-09-13T19:23:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.crossroadsinitiative.com\/?p=20761"},"modified":"2018-09-13T15:23:33","modified_gmt":"2018-09-13T19:23:33","slug":"amen-amen-la-fe-solida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.crossroadsinitiative.com\/es\/media-es\/articulo\/amen-amen-la-fe-solida\/","title":{"rendered":"Am\u00e9n, Am\u00e9n – Santiago, Pedro y la fe s\u00f3lida"},"content":{"rendered":"

La palabra \u201cam\u00e9n\u201d es conocida por todos. Sin embargo, pocos conocen su origen y su verdadero significado, que de hecho llega a la ra\u00edz de lo que significa creer y tener fe solidad como una roca.<\/span> <\/em><\/p>\n

L<\/span>entecostal os predicadores pentecostales gritan esta palabra, los monjes la cantan y la mayor\u00eda de los cristianos terminan cada oraci\u00f3n con ella. \u00bfPero qu\u00e9 significa realmente \u201cAm\u00e9n\u201d? \u00bfEs solamente una manera piadosa de \u201cfinalizar\u201d el dialogo con Dios?<\/p>\n

La mayor\u00eda nunca hemos escuchado el origen de esta palabra que usamos tan com\u00fanmente. Sin embargo, necesitamos examinarla puesto que su significado est\u00e1 atado a la ra\u00edz de lo que Dios nos dice a trav\u00e9s de las lecturas de este domingo.<\/p>\n

Am\u00e9n \u2013 firme como una roca<\/h2>\n

Am\u00e9n no es una palabra del espa\u00f1ol, ni del griego, aunque frecuentemente aparece en la traducci\u00f3n griega del Nuevo Testamento. Es un t\u00e9rmino hebreo asociado a una figura muy particular en ese idioma. La palabra \u201cam\u00e9n\u201d est\u00e1 relacionada a la palabra \u201croca\u201d. No significa \u201cYo estoy de acuerdo\u201d, sino \u201cqueda en firme, como una roca\u201d.<\/p>\n

En otras palabras, \u201ces confiable, es seguro, es s\u00f3lido y me mantengo en ello\u201d. El \u201cello\u201d, por supuesto, es Dios Mismo, quien a menudo es llamado \u201cRoca\u201d en el Antiguo Testamento (ver Salmos 18 y 144) y piedra angular en el Nuevo. Sin embargo, \u201cello\u201d tambi\u00e9n se refiere a cualquier cosa que \u00c9l diga o revele. Su verdad es confiable; podemos y debemos mantenernos en ella.<\/p>\n

Santiago y una vida basada sobre la fe<\/h2>\n

Esto implica, que no solo debemos aceptar la palabra de Dios intelectualmente, sino tambi\u00e9n construir nuestra vida alrededor de ella, dejar que nuestro futuro dependa de ella, asegurarnos que nuestras acciones fluyan de ella. Implica que la verdadera fe b\u00edblica nos lleva a poner nuestra confianza en Dios y a comprometernos a vivir las convicciones que decimos tener.<\/p>\n

Ese es precisamente el punto de la ep\u00edstola de Santiago. No es que tengamos que agregar obras a nuestra fe para salvarnos. La fe que no logra cambiar nuestras vidas no es la verdadera fe. De hecho, es una fe falsa \u2013 una ilusi\u00f3n. Si dices a alguien, \u201cBuena suerte, que Dios te bendiga, estoy orando por ti\u201d y no haces nada para ayudarlo en sus necesidades corporales esenciales, tus palabras no significan nada. Si predicas la fe y no caminas la fe, simplemente estas tomando una postura religiosa. Esa es precisamente la evaluaci\u00f3n que Jes\u00fas hace de los fariseos.<\/p>\n

Pedro y la fe solida como la roca<\/h2>\n

En Ces\u00e1rea de Filipo, Pedro exclama que Jes\u00fas es el Mes\u00edas. Lo que sucede a continuaci\u00f3n en la historia prueba que lo que \u00e9l expres\u00f3 fluy\u00f3 de una inspiraci\u00f3n especial (como lo dice Mateo 16) y no de su s\u00f3lida fe. Tan pronto como Pedro confiesa que Jes\u00fas es el Mes\u00edas, procede a decirle a Jes\u00fas el tipo de Mes\u00edas que deb\u00eda ser.<\/p>\n

En otras palabras, la revelaci\u00f3n de Jes\u00fas como el siervo sufriente, un Mes\u00edas que salvar\u00eda a su pueblo dando su vida por ellos, no le parec\u00eda a Pedro. Las consecuencias de ser el primer disc\u00edpulo de un criminal condenado a muerte no son nada deseables. As\u00ed que Pedro disputa las declaraciones de aquel a quien acababa de llamar Mes\u00edas, el Ungido de Dios. Por lo tanto, su profesi\u00f3n fue correcta, pero no proven\u00eda de una fe s\u00f3lida. No le dijo a Jes\u00fas \u201ctus palabras son ciertas \u2013 voy a basar mi vida en ellas\u201d si no por el contrario \u201c\u00a1Vamos, Jes\u00fas, debes estar bromeando!\u201d<\/p>\n

\"amen<\/p>\n

Jes\u00fas pone su cara dura como la roca<\/h2>\n

\u00bfC\u00f3mo responde Jes\u00fas? El siervo sufriente de Isa\u00edas pone su rostro \u201cduro como la piedra\u201d. Su mirada est\u00e1 fija en el Monte Calvario y su prop\u00f3sito es duro como la roca \u2013 nada puede disuadirlo.<\/p>\n

\u00bfY Pedro? Ya sabemos que pas\u00f3 cuando el gallo cant\u00f3. Pedro (su nombre significa \u201cpiedra\u201d) eventualmente abre los ojos. En Pentecost\u00e9s recibe el poder interior del Esp\u00edritu Santo y su \u201ccreencia\u201d se transforma en la virtud de aut\u00e9ntica fe. Puso su cara dura como la piedra al dirigirse a su propio Calvario, una colina en Roma donde Ner\u00f3n se entreten\u00eda con el sufrimiento de los dem\u00e1s, una colina llamada Vaticano.<\/p>\n

Nosotros recibimos ese mismo poder en el bautismo y en la confirmaci\u00f3n, y es renovado en cada eucarist\u00eda. As\u00ed que cuando decimos \u201cAm\u00e9n\u201d, \u00bfvivimos lo que estamos expresando?<\/p>\n

Este articulo resalta el significado de la palabra \u201camen\u201d, basado en el hebreo para roca y firmeza. Es una reflexi\u00f3n sobre las lecturas para el Vig\u00e9simo Cuarto Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclo Lit\u00fargico B (Isa\u00edas 50: 4-9; Salmo 116<\/a>; Santiago 2:14-18; Marcos 8:27-35).<\/em><\/span><\/p>\n

Traducci\u00f3n al espa\u00f1ol por Miguel Carranza<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La palabra \u201cam\u00e9n\u201d es conocida por todos. 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