{"id":12751,"date":"2016-09-14T11:47:15","date_gmt":"2016-09-14T15:47:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.crossroadsinitiative.com\/it\/?p=12751"},"modified":"2016-12-24T11:41:40","modified_gmt":"2016-12-24T16:41:40","slug":"epulone-e-lazzaro-ricco-e-mendicante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.crossroadsinitiative.com\/it\/non-categorizzato\/epulone-e-lazzaro-ricco-e-mendicante\/","title":{"rendered":"Epulone e Lazzaro, Ricco e Mendicante"},"content":{"rendered":"

Il vangelo di Luca, capitolo 16, racconta la storia dell\u2019uomo ricco e del mendicante, Epulone e Lazzaro. Questa parabola mostra come alcune delle scelte che facciamo conducono a delle dipendenze che possono determinare il nostro destino eterno. La golosita\u2019, uno dei 7 vizi capitali, e\u2019 un veleno che ha un antidoto \u2013 la virtu\u2019 cardinale chiamata Temperanza o Moderazione.<\/em><\/span><\/p>\n

T<\/span>emperanza.<\/p>\n

Per gli americani piu\u2019 vecchi questa parola evoca immagini di Carrie Nation che fracassa bottiglie di gin per introdurre il Proibizionismo.<\/p>\n

Ma la parola temperanza non significa astinenza da alcool o astinenza totale da tutto. Significa che il desiderio di piaceri di vario tipo e\u2019 bilanciato con altri bisogni ed obblighi legittimi.<\/p>\n

TEMPERANZA E GOLOSITA’<\/h2>\n

Chiamata anche moderazione, questa virtu\u2019 e\u2019 la forza per cui il piacere puo\u2019 assolvere il suo compito di rigenerarci e rinforzarci per le attivita\u2019 a sostegno della vita (come riposare, lavorare mangiare , procreare) ma previene la ricerca del piacere dal divenire una dipendenza che interferisce con il nostro dovere e la nostra salute. E\u2019 una delle Virtu\u2019 Cardinali, una delle qualita\u2019 chiave, identificate sia dagli antichi filosofi greci che dalla parola ispirata da Dio, che ognuno deve possedere e perfezionare se vuole vivere una vita di vero successo.<\/p>\n

In assenza di Temperanza, il desiderio di piacere ci conduce ad indulgere in eccessi che producono risultati predicibili: indigestione ed ubriacatura. Eccedere in bere e mangiare e\u2019 chiamato golosita\u2019, uno dei sette Vizi Capitali. Ma indulgenza smodata verso ogni appetito,non solo verso cibo e bevande, e\u2019 un tipo di golosita\u2019 come pure troppa TV, esercizio, shopping, web-surfing, parlare al telefono, e via dicendo.<\/p>\n

La cosa piu\u2019 triste a proposito della golosita\u2019 e\u2019 che ci spinge ad essere assorbiti in noi stessi. La ricerca di maggior piacere conduce non solo a trascurare la nostra vera salute e benessere, ma anche le necessita\u2019 di chi ci sta attorno. La nostra spinta verso il piacere alla fine ci conduce verso l\u2019ingiustizia: finiremo per prendere piu\u2019 della porzione di fragole che ci spetta, lasciando i nostri fratelli a mani vuote.<\/p>\n

Questo e\u2019 quanto c\u2019era di sbagliato nei ricchi israeliti che Amos rimprovera nella prima lettura di questa domenica. La loro colpa non e\u2019 nella loro ricchezza, e neppure nel fatto che ogni tanto si godono la loro ricchezza. Il problema e\u2019 che tutto quello che fanno con la loro ricchezza e\u2019 indulgere verso se stessi, dimenticando che il regno di Israele sta crollando attorno a loro.<\/p>\n

EPULONE, IL RICCO E LAZZARO, IL MENDICANTE<\/h2>\n

Lo stesso si puo\u2019 dire per l\u2019uomo ricco del vangelo di questa domenica (Luca 16). Epulone (uomo ricco in latino) non festeggia solo nel sabba e nelle feste. Egli fa festa tutti i giorni. Non solo manca di invitare Lazzaro a far festa con lui, ma manca perfino di condividere is suoi avanzi con questo mendicante malato che siede davanti alla porta di casa sua.<\/p>\n

\"dives<\/p>\n

Prese forse in giro il mendicante, sguinzaglio\u2019 i suoi cani contro di lui, o trovo\u2019 il modo di fargli male con cattiveria? No, il ricco non commise nessuno di questi peccati. Il suo peccato fu piuttosto un peccato di omissione, manco\u2019 di fare quello che poteva per alleviare la sofferenza di qualcuno che stava proprio sotto il suo naso. Aveva consentito alla sua auto-indulgenza di renderlo cieco ai bisogni degli altri ed ammutolire la voce della sua coscienza.<\/p>\n

Ci furono eterne conseguenze per le scelte di questo riccone. Lui che aveva indurito il suo cuore rifiutando la misericordia, si trovo\u2019 esiliato dalla Misericordia per l\u2019eternita\u2019. La conversazione alla fine della storia tra l\u2019anima dannata e Padre Abramo e\u2019 dolorosa. Lui pensava che forse la durezza di cuore, la sordita\u2019 d\u2019orecchio potesse essere perforata da Dio gridando piu\u2019 forte, nella forma di un miracolo piu grande di quanto Mose\u2019 ed altri profeti avessero operato.. \u201cSe solo qualcuno ritornasse dall\u2019aldila\u2019 e avvertisse i miei fratelli . . .\u201d La dedizione completa dei suoi fratelli alla loro confortevolezza li avrebbe condotti a zittire la voce del Signore Risorto spegnendo il supporto uditivo. C\u2019e\u2019 chi farebbe di tutto per proteggere il proprio stile di vita, le proprie forme di dipendenza prescelte.<\/p>\n

PROTEGGERE LE PROPRIE DIPENDENZE<\/h2>\n

Perche\u2019 a dispetto della logica e di tutte le evidenze scientifiche, l\u2019aborto su richiesta e\u2019 legale qui da noi? Perche\u2019 e\u2019 necessario per salvaguardare lo stile di vita di una porzione molto grande e potente della popolazione della nostra nazione.<\/p>\n

Questo e\u2019 il prezzo che la nostra nazione e\u2019 disposta a pagare per proteggere una delle sue dipendenze. La domanda e\u2019, quale dipendenza proteggi tu?<\/p>\n

La parabola di Epulone e Lazzaro , il ricco e il mendicante, si trova solo nel vangelo di Luca. Questa riflessione su quanto questa storia ci insegna su dipendenze, golosita\u2019, temperanza e moderazione, o auto-controllo e\u2019 una riflessione sulle scritture della 26esima Domenica di Tempo Ordinario, Anno C (Amos 6:1-4, 1 Tim 6:11-16; Lc 16:19-31).<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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