{"id":12806,"date":"2016-09-17T15:07:51","date_gmt":"2016-09-17T19:07:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.crossroadsinitiative.com\/it\/?p=12806"},"modified":"2017-01-24T20:25:52","modified_gmt":"2017-01-25T01:25:52","slug":"porgere-laltra-guancia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.crossroadsinitiative.com\/it\/non-categorizzato\/porgere-laltra-guancia\/","title":{"rendered":"Porgere l\u2019altra guancia"},"content":{"rendered":"

Il Discorso della Montagna nel Vangelo di Matteo include comandi duri come amare i propri nemici, porgere l’altra guancia, e non giudicare. Come dobbiamo intendere queste cose e metterle in pratica? Gli esempi di Ges\u00f9 e San Thomas More ci forniscono una visione a proposito.<\/em><\/span><\/p>\n

A<\/span>ma i tuoi nemici. Porgi l’altra guancia.<\/em> ( Mt 5:38-40 ) .<\/p>\n

Questo suona ammirevole ad alcuni, ma assurdo agli altri . Il filosofo del 19 \u00b0 secolo Friedrich Nietzsche pensava che questi discorsi promuovessero una societ\u00e0 di smidollati. Karl Marx pensava che queste parole tenessero gli oppressi sotto il potere dei capitalisti.<\/p>\n

Porgi l’altra guancia<\/h2>\n

Ges\u00f9 vuole che noi siamo zerbini , babbei che permettono di essere sfruttati da ogni bullo, dittatore e gangster che si presenti ?<\/p>\n

Diamo un’occhiata ad alcuni esempi . Davide non ha ucciso Saul , l’unto del Signore (1 Sam 26). Ma non si \u00e8 nemmeno arreso. Ha resistito l’ingiustizia del suo re insicuro pur rispettandone il sacro ufficio. Quando i cittadini di Nazaret tentarono di gettare Ges\u00f9 dal ciglio della collina, Lui si infil\u00f2 tra la folla e fugg\u00ec (Lc 4:29-30) . Il suo momento non era ancora giunto . Quando Enrico VIII divorzi\u00f2 dalla moglie, spos\u00f2 un’altra, e si dichiar\u00f2 capo della Chiesa, il suo cancelliere, Thomas More, fece tutto quello che era eticamente possibile per evitare l’esecuzione ( vedere il film Un uomo per tutte le stagioni).<\/p>\n

\"turn<\/a><\/p>\n

Ma quando falsa testimonianza alla fine port\u00f2 alla condanna a morte di Ges\u00f9 e del suo discepolo del 16 \u00b0 secolo, Thomas, venne il momento per entrambi di dare testimonianza della verit\u00e0 con il loro sangue . Fu il momento di porgere l’altra guancia. Si noti l’atteggiamento del nostro Signore verso i suoi persecutori – ” Padre, perdona loro, perch\u00e9 non sanno quello che fanno ( Lc 23,34)\u201d. E le parole di Thomas More al boia, dopo avergli dato qualche spicciolo di mancia: ” Non esitare a fare il tuo dovere, perch\u00e8 mi mandi da Dio “.<\/p>\n

Giudicare e non giudicare<\/h2>\n

L\u2019 amore serio a volte richiede che diciamo parole dure. Ges\u00f9 chiam\u00f2 i farisei ipocriti ed espose pubblicamente i loro sofismi (Marco 7). Dopo che la condanna fu pronunciata, Thomas More proclam\u00f2 a gran voce nell\u2019 aula affollata che il re non aveva il diritto di farsi capo della Chiesa d’Inghilterra.<\/p>\n

Ma aspettate un minuto . Questo non \u00e8 un giudicare? E Ges\u00f9 non disse di non giudicare (vedi Luca 06:37 ss)?<\/p>\n

Quello che nessun essere umano pu\u00f2 o deve fare \u00e8 giudicare la posizione di un’altra persona davanti a Dio sulla base delle motivazioni nascoste del cuore . Le persone possono fare cose abominevoli in preda alla paura, al dolore, o per disinformazione . Ricordiamo le parole di Ges\u00f9: “perch\u00e9 non sanno quello che fanno.” Ma quello che fanno \u00e8 comunque abominevole. Anche se Dio solo \u00e8 competente a giudicare il cuore, possiamo e dobbiamo giudicare se il comportamento obiettivo \u00e8 buono o cattivo, giusto o sbagliato. A volte \u00e8 anche nostro dovere dire alla gente che \u00e8 sbagliato e condannarlo nei termini pi\u00f9 forti possibili .<\/p>\n

L’aborto \u00e8 sbagliato . Ma questo non significa che una donna e il suo abortista sono alienati da Dio, destinati certamente all’inferno. E non significa che io sia migliore di quella donna o medico che \u00e8 parte di un aborto. Ges\u00f9 disse: “da coloro a cui molto \u00e8 stato dato , molto sar\u00e0 atteso”. Forse la donna e il medico abortista hanno fatto di pi\u00f9 con quello che \u00e8 stato loro dato di quanto abbia fatto io. Non sta a me capire. Sta a Dio. La mia responsabilit\u00e0 \u00e8 di voler loro abbastanza bene da dire loro la verit\u00e0 e aiutarli a ottenere il sostegno di cui hanno bisogno per vivere secondo quella verit\u00e0.<\/p>\n

Nemici conquistati con l\u2018amore<\/h2>\n

Il dottor Bernard Nathanson, abortista noto, e Norma McCorvey, la “Roe” di Roe vs Wade, alla fine sono diventati attivisti ProLife. Perch\u00e9? Perch\u00e9 hanno incontrato cristiani che, pur odiando il peccato, amavano veramente il peccatore.<\/p>\n

Tale amore dei nemici \u00e8 soprannaturale. \u00c8 possibile solo a Dio e a quelli che permettono al Suo amore di operare in loro. Tale amore cambier\u00e0 tutti? L’esempio di Giuda e dei farisei direbbe di no. Eppure Norma McCorvey e il dottor Nathanson dimostrano che, per coloro i cui cuori sono anche solo minimamente aperti, tale amore \u00e8 spesso irresistibile.<\/p>\n

Questo articolo sul Discorso della Montagna che intima di amare i nemici, porgere l\u2019altra guancia e non giudicare, indica quali esempi Ges\u00f9 e S. Thomas More. \u00c8 offerto come riflessione sulle letture della settima Domenica di Tempo Ordinario, anno C (1Sam 26: 2-23; Sal 103; 1Cor 45-49; Lc 6:27-38) e anno A (Lev 19:1-18; Sal 1-103; I Cor 3, 16-23; e Mt 5:38-48).<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Discorso della Montagna nel Vangelo di Matteo include comandi duri come amare i propri nemici, porgere l’altra guancia, e non giudicare. Come dobbiamo intendere queste cose e metterle in pratica? 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