{"id":13796,"date":"2016-11-23T13:09:48","date_gmt":"2016-11-23T18:09:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.crossroadsinitiative.com\/it\/?p=13796"},"modified":"2016-11-23T13:09:48","modified_gmt":"2016-11-23T18:09:48","slug":"domenica-del-gaudete-gioa-dellavvento-e-giovanni-battista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.crossroadsinitiative.com\/it\/autor\/domenica-del-gaudete-gioa-dellavvento-e-giovanni-battista\/","title":{"rendered":"Domenica del Gaudete \u2013 Gioa dell\u2019Avvento e Giovanni Battista"},"content":{"rendered":"

Giovanni Battista \u00e8 spesso pensato come una figura severa e torva. Ma di fatto, potrebbe essere il santo patrono della gioia! Forse \u00e8 per questo che egli \u00e8 il punto focale del vangelo nella terza domenica di Avvento, quella del Gaudete o Rallegratevi. La gioia viene solo attraverso umilt\u00e0 e pentimento.<\/em><\/span><\/p>\n

L<\/span>a terza Domenica di Avvento, il viola penitenziale lascia il posto al rosa e celebriamo la Domenica del “Gaudete” o “Rallegratevi!”. “Grida di gioia figlia di Sion\u201d, dice Zephania. \u201cAttingi con gioia acqua alla fonte della salvezza\u201d dice Isaia. “Rallegratevi nel Signore, sempre”, dice San Paolo. “Pentitevi perch\u00e8 il giudice sta per arrivare”, dice Giovanni Battista<\/p>\n

Domenica del Gaudete o Rallegratevi<\/h2>\n

Un momento! Cosa sta a fare qui quel santo stridente del deserto, nella Domenica della gioia? Il suo severo richiamo al pentimento non sembra andar bene.<\/p>\n

Che ci crediate o no, San Giovanni Battista \u00e8 il patrono della gioia spirituale. Dopo tutto, alla presenza di Ges\u00f9 e di Maria, ha esultato di gioia nel grembo della madre (Lc. 1,44). E si dice che si rallegrasse all\u2019 udire la voce dello sposo (Gv. 3: 29-30).<\/p>\n

Ora questo \u00e8 davvero interessante. Folle intere venivano a sentire Giovanni da tutto Israele, prima ancora che nessuno avesse mai sentito la minima parola dal falegname di Nazareth. In realt\u00e0, Giovanni aveva anche battezzato suo cugino dando inizio all ministero pubblico di Ges\u00f9 ed annunciando la fine della carriera di Giovanni.<\/p>\n

\"Gaudet<\/p>\n

Il Testimone, non lo Sposo<\/h2>\n

La maggior parte di noi non apprezza la competizione. Farisei e sadducei certamente non la apprezzavano. Si sentivano minacciati dalla popolarita\u2019di Ges\u00f9. Ma Giovanni in realt\u00e0 incoraggiava i suoi discepoli a lasciarlo e seguire l’Agnello di Dio. Quando la gente veniva, pronta ad onorare Giovanni come messia, lui li correggeva. Non era la star dello show, era solo il miglior attore non protagonista. Ges\u00f9 era quello da guardare. John potrebbe essere stato al centro della scena per un po ‘, ma ora che la star aveva fatto il suo ingresso, egli sapeva che era tempo di scivolare fuori silenziosamente, ritirandosi nel proprio camerino.<\/p>\n

O per usare proprio l\u2019esempio di Giovanni, era come il testimone ad un matrimonio. E\u2019 certamente un onore essere scelto come “testimone”. Ma il testimone non ottiene la sposa. Secondo l’usanza ebraica, il ruolo del testimone era quello di condurre la sposa allo sposo, e poi ritirarsi discretamente. E Giovanni trovo\u2019 gioia in tutto questo. “La mia gioia \u00e8 ora completa. Egli deve crescere e io invece diminuire “.<\/p>\n

Pentimento e Orgoglio<\/h2>\n

Il Battista era gioioso perch\u00e9 era umile. Infatti, lui ci mostra la vera natura di questa virt\u00f9. L’umilt\u00e0 non consite nel percuotersi, negando di avere doni, talenti, o importanza. Giovanni sapeva di avere un ruolo importante che aveva ricoperto in modo aggressivo, con autorit\u00e0 e fiducia. L’umile non tiene timidamente gli occhi bassi quasi a disprezzare se stesso. In realt\u00e0, egli non guarda per nulla se stesso. Lui guarda lontano da se stesso verso il Signore.<\/p>\n

La maggior parte degli esseri umani si trovano una volta o l\u2019altra a combattere un fastidioso senso di inadeguatezza. L’orgoglio \u00e8 il modo peccaminoso di trattare questa situazione. La gente orgogliosa si preoccupa di s\u00e9, vedendo tutti gli altri come concorrenti. I superbi si esaltano perpetuamente al di sopra degli altri, nella speranza che questo fornisca un senso di valore e di pace interiore. Naturalmente, non \u00e8 cos\u00ec. La storia umana ha continuato a dimostrarlo. Anche i narratori greci pagani sapevano che l\u2019 arroganza (od orgoglio) \u00e8 il precursore della tragedia. L’orgoglio viene sempre prima della caduta, come avvenne nel Giardino dell’Eden.<\/p>\n

Umilt\u00e0, Gioia e Libert\u00e0<\/h2>\n

L’umilt\u00e0 libera da questa schiavit\u00f9 frenetica. Cercare ad ogni occasione di affermare, esaltare e proteggere se stessi \u00e8 un’impresa estenuante. Ricevere la propria dignit\u00e0 ed il proprio valore come un dono di Dio ci libera da questo fardello stressante. Liberati dalla costrizione accecante di dominare, siamo in grado di provare un senso di soddisfazione quando gli altri riconoscono che Dio \u00e8 Dio e lo onorano come tale. Possiamo perfino essere liberi di riconoscere Dio in qualcun altro e gioire quando altri lo notano ed onorano la bont\u00e0 di Dio in quella persona.<\/p>\n

Ma che dire della severa chiamata di Giovanni al pentimento? Come fa questo ad essere una buona notizia? Perch\u00e9 il pentimento \u00e8 fatto di umilt\u00e0 e l\u2019umilt\u00e0 \u00e8 tutta libert\u00e0. E la libert\u00e0 porta alla pace interiore e alla gioia, la gioia alla presenza dello Sposo.<\/p>\n

Questo testo sulla Domenica del Gaudete, umilt\u00e0, orgoglio, gioia spirituale e Giovanni Battista \u00e8 offerto come riflessione sulle letture della terza Domenica di Avvento, anno B (Isaia 61: 1-2, 10-11; Luca 1: 46-54; Tessalonicesi 5: 16-24; Giovanni 1: 6- 8, 19-28) e anno C (Zephania 3:14-18a; Isaia 12:2-6; Filippesi 4:4-7; Luca 3:10-18).<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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