{"id":15350,"date":"2017-04-03T17:08:10","date_gmt":"2017-04-03T21:08:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.crossroadsinitiative.com\/it\/?p=15350"},"modified":"2017-04-03T17:08:10","modified_gmt":"2017-04-03T21:08:10","slug":"domenica-delle-palme-vittoria-dellumilta-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.crossroadsinitiative.com\/it\/autor\/domenica-delle-palme-vittoria-dellumilta-2\/","title":{"rendered":"Domenica delle Palme \u2013 Vittoria dell\u2019Umilt\u00e0"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #8c0000;\"><em>La Domenica delle Palme nella maggior parte delle Chiese cristiane prevede la distribuzione di palme e una commemorazione dell\u2019 ingresso trionfale di Ges\u00f9 in Gerusalemme in mezzo a grida di Osanna. Ma qual\u2019 \u00e8 il significato della sua decisione di entrare in Gerusalemme sul dorso di un asino? Ha tutto a che fare con if fatto che la vera vittoria e\u2019 una vittoria dell\u2019 umilt\u00e0.<\/em><\/span><\/p>\n<p><span class='q_dropcap normal' style='font-size: 100px;'>L<\/span>a Domenica delle Palme &#8212; Quando un eroe conquistatore del mondo antico entrava in citt\u00e0 in trionfo, lo faceva su di un carro regale o in groppa ad un magnifico stallone. Legioni di soldati lo accompagnavano in processione per la vittoria. Spesso venivano anche eretti archi trionfali, addobbati con sculture in rilievo, per immortalare la gloria della sua vittoria.<\/p>\n<h2>Palme per il Re<\/h2>\n<p>Dopo aver allontanato i demoni, guarito I malati, e risuscitato i morti, era giunto il momento per il Re dei Re di entrare nella Citt\u00e0 Santa. Ma per farlo, lui non ha cavalcato un cavallo di battaglia, ma un asino. I suoi compagni lo seguirono non brandendo spade, ma rami di palma. Il monumento alla sua vittoria, eretto una settimana pi\u00f9 tardi, non sarebbe stato un arco di trionfo, ma un crocifisso.<br \/>\nIl suo inizio sulla terra era stato spaventosamente umile. E la sua fine terrena non sarebbe stata diversa. Il legno della mangiatoia prefigurava il legno della croce.<br \/>\nDall&#8217;inizio alla fine, i dettagli sono umilianti. Non c&#8217;\u00e8 posto nella locanda. Nato in mezzo al fetore di una stalla. Braccato dagli uomini di Erode. Cresciuto in una provincia remota dell\u2019impero romano &#8211; Galilea, la terra dove l&#8217;accento dei contadini \u00e8 cos\u00ec spesso che si pu\u00f2 tagliare con un coltello. Perch\u00e8 la serva del sommo sacerdote sapeva che Pietro era un discepolo di Ges\u00f9? Il suo accento contadino lo tradiva (Matteo 26:73). I discepoli di Ges\u00f9 non erano uomini colti. Erano stati scelti tra gente che conduceva una vita umile in una regione depressa.<\/p>\n<h2>Umilt\u00e0 e Umiliazione<\/h2>\n<p>Quando ad uno dei suoi pi\u00f9 stretti compagni fu offerto di tradirlo, lui non chiese milioni. Il valore di Ges\u00f9 venne stimato non pi\u00f9 del valore \u201ccontabile\u201d di uno schiavo che nell\u2019antico testamento ammontava a trenta monete d&#8217;argento (Es 21; 32). Quando fu finalmente consegnato ai Romani, non gli venne data la punizione inflitta ai cittadini romani. La decapitazione era il modo dignitoso e rapido di esecuzione per una persona di qualsiasi rango. Invece a Ges\u00f9 fu data la punizione riservata solo agli schiavi e ai membri ribelli dei popoli soggiogati &#8211; flagellazione e crocifissione. Queste due punizioni avevano il fine di recare non solo sofferenza ma anche umiliazione. Nella Giudea del primo secolo, uomini e donne in genere erano coperti dalla testa ai piedi, anche nel caldo torrido. Un uomo crocifisso era spogliato nudo e messo in mostra agli occhi di tutti.<br \/>\nMa questa anzitutto non \u00e8 una storia di violenza e umiliazione. Gli eventi della Settimana Santa parlano soprattutto di amore e di umilt\u00e0.<\/p>\n<h2>Egli umili\u00f2 se stesso<\/h2>\n<p>Ecco perch\u00e9 nella Domenica di Passione leggiamo le potenti parole della lettera di Paolo ai Filippesi (2: 6-11). Anche se la Parola Divina era Dio, che dimora nelle altezze serene della gloria celeste, Egli liberamente si immerse nelle profondit\u00e0 della miseria umana unendo se stesso alla nostra fragile natura, entrando nel nostro mondo turbolento. Come se questo atto di umilt\u00e0 non bastasse, umili\u00f2 se stesso ulteriormente, accettando le condizioni di uno schiavo. Il suo atto di chinarsi a lavare i piedi ai suoi discepoli (Gv 13) era una parabola di tutta la sua esistenza umana, perch\u00e8 questo atto era considerato cos\u00ec poco dignitoso che neppuregli schiavi israeliti potevano essere costretti a farlo.<br \/>\nMa quello che conta \u00e8 proprio questo. Ges\u00f9 non fu costretto a farlo. Egli si cal\u00f2 volontariamente nella sua nascita, nel suo ministero, nella sua morte. Nessuno gli tolse la vita. Egli diede liberamente la sua vita (Gv 10,18). Altri non ebbero la possibilit\u00e0 di umiliarlo; fu lui ad umiliare se stesso.<\/p>\n<h2>Orgoglio, il Peccato originale<\/h2>\n<p>Doveva essere cos\u00ec. Il secondo Adamo doveva annullare i danni causati dal primo. Qual\u2019 \u00e8 stato il peccato dei nostri progenitori? Hanno disobbedito perch\u00e9 volevano sapere ci\u00f2 che Dio sapeva, essere come Dio, per esaltare se stessi pi\u00f9 di Dio (Gen 3). Furono morsi dal serpente, che iniett\u00f2 in loro il veleno mortale dell\u2019orgoglio. L&#8217;antidoto, l&#8217;anti-veleno non poteva che essere l&#8217;umilt\u00e0. Il Nuovo Adamo che lavava i piedi e cavalcava un asino avrebbe schiacciato la testa del serpente mortale per mezzo di una amorevole, umile obbedienza.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.crossroadsinitiative.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/palm-sunday-icon.jpg\" rel=\"attachment wp-att-6461\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-6461\" src=\"https:\/\/www.crossroadsinitiative.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/palm-sunday-icon.jpg\" alt=\"palm sunday icon\" width=\"640\" height=\"497\" srcset=\"https:\/\/www.crossroadsinitiative.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/palm-sunday-icon.jpg 640w, https:\/\/www.crossroadsinitiative.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/palm-sunday-icon-300x233.jpg 300w, https:\/\/www.crossroadsinitiative.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/palm-sunday-icon-500x388.jpg 500w, https:\/\/www.crossroadsinitiative.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/palm-sunday-icon-600x466.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/a><br \/>\nIl primogenito di molti fratelli abass\u00f2 se stesso alla polvere da cui il primo Adamo fu plasmato &#8212; sappiamo che la parola umilt\u00e0 deriva dalla parola \u201chumus\u201d. Ma Dio ha risposto alla sua umilt\u00e0 esaltandolo al di sopra dei Cesari, dei re, e anche (udite,udite) delle star di Hollywood . E ci invita a condividere la sua gloria con lui. Ma prima dobbiamo incamminarci sulla sua strada verso la gloria, la via reale della croce.<br \/>\n<span style=\"color: #8c0033;\"><em>Questo articolo sulla Domenica delle Palme come vittoria dell\u2019 umilt\u00e0 \u00e8 offerto quale riflessione sulle letture per la Passione o Domenica delle Palme, Ciclo A (Matteo 21: 1-11, Isaia 50: 4-7; Salmo 22; Filippesi 2: 6-).<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Domenica delle Palme nella maggior parte delle Chiese cristiane prevede la distribuzione di palme e una commemorazione dell\u2019 ingresso trionfale di Ges\u00f9 in Gerusalemme in mezzo a grida di Osanna. 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