{"id":15956,"date":"2017-06-28T12:03:04","date_gmt":"2017-06-28T16:03:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.crossroadsinitiative.com\/it\/?p=15956"},"modified":"2017-06-28T12:03:04","modified_gmt":"2017-06-28T16:03:04","slug":"amor-proprio-abnegazione-e-la-croce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.crossroadsinitiative.com\/it\/autor\/amor-proprio-abnegazione-e-la-croce\/","title":{"rendered":"AMOR PROPRIO, ABNEGAZIONE E LA CROCE"},"content":{"rendered":"

Ges\u00f9 ci invita alla abnegazione, a prendere la nostra croce e seguirlo. Ma ci dice anche di amare il prossimo come noi stessi. L’amore di s\u00e9 \u00e8 sempre sbagliato?<\/em><\/span><\/p>\n

Quando la rivista “Self”[\u201cme stesso\u201d] ha fatto il suo debutto qualche decennio fa, \u00e8 stato certamente un segno dei tempi. La nostra \u00e8 un’et\u00e0 in cui \u00e8 socialmente accettabile ammettere che la vita \u00e8 tutta basata su di me.<\/p>\n

Ma l’egoismo non \u00e8 niente di nuovo. Sin da quando Eva addent\u00f2 il frutto proibito, gli esseri umani hanno scelto di sradicare Dio e di mettere al suo posto la sorda trinit\u00e0 di me, io e me stesso.<\/p>\n

Amare s\u00e8 stessi<\/h2>\n

Eppure, Ges\u00f9 ci comanda di “amare il prossimo come noi stessi”. Questo non significa allora che l’amore di s\u00e9 \u00e8 giusto, persino necessario?<\/p>\n

Assolutamente. Dio ha posto in noi una spinta verso l’autoconservazione. Ha reso piacevoli le attivit\u00e0 vantaggiose, come il mangiare. Mentre ha reso dolorose le attivit\u00e0 distruttive.<\/p>\n

Ma Lui ci ha anche dato intelletto e volont\u00e0 per non essere guidati semplicemente dall\u2019 istinto, come gli animali. Cos\u00ec l’antico nemico dell’umanit\u00e0 deve fare del suo meglio per ingannare il nostro intelletto e farci credere che ci\u00f2 che \u00e8 distruttivo \u00e8 in realt\u00e0 un bene per noi. E ci invita a usare la nostra volont\u00e0 nello scegliere queste cose distruttive contrarie ai comandamenti di Dio. Il fine giustifica i mezzi, egli sostiene, e quindi se dobbiamo calpestare gli altri e sfidare Dio per ottenere ci\u00f2 che vogliamo, cos\u00ec sia.<\/p>\n

Abnegazione<\/h2>\n

Questo \u00e8 il tipo di amore di s\u00e9 che Ges\u00f9 condanna (Mt 10,37-42). Porta a rovina, confusione e vuoto. Non c’\u00e8 modo di domarlo o di adattarlo alla religione. L’unica soluzione \u00e8 eliminarlo.<\/p>\n

Nel battesimo, questo vecchio io egocentrico viene crocifisso e sepolto con Cristo (Romani 6:11). Non pu\u00f2 che esserci un solo Signore, Ges\u00f9 o me. Accettarlo significa permettergli di comandare consentendogli di prendere le decisioni e dirigere i nostri passi. Sollevare la croce e seguirlo significa accettare la volont\u00e0 del Padre, anche dove “oltrepassa” la nostra volont\u00e0, anche quando conduce alla sofferenza. Questo \u00e8 il significato delle parole di Ges\u00f9 a Pietro: ” quando eri pi\u00f9 giovane ti vestivi da solo e andavi dove volevi; ma quando sarai vecchio tenderai le tue mani, e un altro ti vestir\u00e0 e ti porter\u00e0 dove tu non vuoi”(Giovanni 21:18)<\/p>\n

Seguimi!<\/h2>\n

Quando Ges\u00f9 ebbe finito di dire questo, egli guard\u00f2 Pietro e gli disse “Seguimi”. Alcuni anni fa Lui ha ripetuto quasi lo stesso ad un nuovo successore di Pietro, Papa Benedetto XVI. Quegli esperti che hanno parlato della sua manovra per costruire un sostegno alla sua “candidatura” prima e durante il conclave mi fanno ridere. Il Cardinale Ratzinger aveva cercato di ritirarsi per ben due volte prima della morte di Giovanni Paolo II! Entrambe le volte il Papa aveva rifiutato di accettare le sue dimissioni. Quando durante il conclave lui vide che la sua elezione cominciava a prendere impeto, grid\u00f2 a Dio chiedendo di essere risparmiato. La stanza in cui il Papa appena eletto indossa i vestiti papali \u00e8 chiamata “la stanza delle lacrime” per una buona ragione.<\/p>\n

Ges\u00f9 dice “seguimi” a ciascuno di noi. Pu\u00f2 voler dire cambiare carriera. Pu\u00f2 significare scongiurare una relazione che ci porta via da Cristo. O forse significa fare ci\u00f2 che stiamo gi\u00e0 facendo, ma per una ragione completamente diversa. \u00a0Ottenere grandi cose non per attirare l’attenzione su noi stessi, ma per glorificare Cristo. . . Cercare una relazione intima non pi\u00f9 per prendere ma per dare. . . Lavorare non per il fine settimana, ma per il regno.<\/p>\n

Perdere s\u00e8 stessi per trovare s\u00e8 stessi<\/h2>\n

\"mother
\n\u00c8 ironico che proprio un tale abbandono della nostra agenda \u00e8 ci\u00f2 che permette a Dio la libert\u00e0 di darci il vero desiderio dei nostri cuori. Perch\u00e9 lui ci conosce meglio di come noi conosciamo noi stessi e ci ama pi\u00f9 di quanto noi amiamo noi stessi. Perci\u00f2 perdere noi stessi per il suo bene ci consente finalmente di trovarci. Rinunciare all’amor proprio \u00e8 in realt\u00e0 fare in modo assennato il proprio interesse personale.<\/p>\n

Questo \u00e8 proprio quello che vediamo con la donna di Sunem che si dedica ad un uomo di Dio,aprendogli la sua casa e il suo cuore (2 Re 4: 8-11). Lei era sterile in un’epoca in cui la sterilit\u00e0 era la pi\u00f9 grande delle maledizioni. Ma lei ha dimenticato le sua necessit\u00e0 per soddisfare i bisogni di Eliseo. In cambio Dio ha spinto Eliseo a soddisfare il suo bisogno. Perch\u00e8 una cosa \u00e8 certa di Dio \u2013 Lui non sar\u00e0 mai superato nella generosit\u00e0.<\/p>\n

Questo scritto sull’amore di s\u00e9 e il negare se stessi per raccogliere la croce \u00e8 offerto come riflessione sulle letture della tredicesima domenica del tempo ordinario, ciclo liturgico A (2 Re 4: 8-11, 14-16a, Ps 89, Romani 6: 3-4,8-11, Matteo 10: 37-42).<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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