{"id":17853,"date":"2018-01-10T09:12:15","date_gmt":"2018-01-10T14:12:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.crossroadsinitiative.com\/?p=17853"},"modified":"2018-01-10T09:12:15","modified_gmt":"2018-01-10T14:12:15","slug":"distacco-il-costo-del-discepolato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.crossroadsinitiative.com\/it\/autor\/distacco-il-costo-del-discepolato\/","title":{"rendered":"Distacco \u2013 Il costo del Discepolato"},"content":{"rendered":"

C’\u00e8 un costo a fare il discepolo – a volte Ges\u00f9 ci chiama a lasciare la professione, gli amici, persino la famiglia. Significa che il lavoro e le relazioni umane sono in disaccordo con la crescita nel nostro rapporto con Dio? Il concetto di distacco pu\u00f2 aiutarci a capire questo problema.<\/em><\/span><\/p>\n

P<\/span>ietro e Andrea erano imprenditori. Cos\u00ec erano i loro vicini di casa, Giacomo e Giovanni. Cercavano di strappare di che vivere dal Mare di Galilea, e probabilmente ci impiegavano quasi tutto il loro tempo e tutte le loro energie.<\/p>\n

Cos\u00ec sarebbe stato facile per loro lasciar perdere l’opportunit\u00e0 di porgere l\u2019orecchio a qualche nuovo profeta che proclamava che il Regno di Dio era finalmente arrivato. E comunque, ascoltato il messaggio, avrebbero ben potuto cacciare un sospiro di sollievo e ridacchiare su quanto speravano che questo Regno mettesse pi\u00f9 pesci nel lago. Oppure avrebbero potuto scusarsi dicendo che certo, questo era tutto molto interessante, ma seguire il rabbino di Nazareth nei suoi pellegrinaggi era pi\u00f9 adatto per degli uomini non sposati che non avevano bocche da sfamare.<\/p>\n

Fare il discepolo vuol dire separarsi<\/h2>\n

No, quando Ges\u00f9 li invit\u00f2 a imparare a catturare uomini invece di pesci, abbandonarono le loro reti, abbandonarono le loro attivit\u00e0, e si misero in strada.<\/p>\n

\u00c8 sbagliato avere una famiglia? \u00c8 sbagliato essere in affari? Sono queste attivit\u00e0 secolari inappropriate per un discepolo di Ges\u00f9?<\/p>\n

Niente affatto. La Chiesa insegna che possiamo servire il Signore e crescere nella santit\u00e0 attraverso qualsiasi attivit\u00e0 onesta, che si sia sposati o no. Ma San Paolo ci dice anche che il cristiano impegnato in attivit\u00e0 secolari deve staccarsi interiormente da loro: “quelli che hanno moglie, vivano come se non l\u2019avessero. . . . quelli che comperano come se non possedessero, e coloro che usano i beni del mondo come se non li usassero pienamente: passa infatti la figura di questo mondo” (I Cor 7: 29-31)<\/p>\n

Costo del Discepolato, grazia non da poco<\/h2>\n

Questo illumina anche ci\u00f2 che Ges\u00f9 intende con alcune parole molto dure: “Chi ama il padre o la madre pi\u00f9 di me non \u00e8 degno di me, e chi ama il figlio o la figlia pi\u00f9 di me non \u00e8 degno di me” (Matteo 10:37). S\u00ec, c’\u00e8 un costo per il discepolato. Una relazione intima con Dio in Ges\u00f9 Cristo \u00e8 un puro dono di grazia. Ma la grazia, come ci ricorda il pastore Dietrich Bonhoeffer, non costa poco.
\nLa parola \u201csecolare\u201d significa “di questo mondo”. Ora, \u00e8 vero che Dio ama questo mondo. Dopo tutto, lo ha creato Lui. Ma quando l’umanit\u00e0 peccatrice entra in possesso delle cose di questo mondo che passa, non le vuole pi\u00f9 lasciare andare. Essa viene rapita, assorbita, presa da queste cose a scapito di ci\u00f2 che dura per sempre, vale a dire il Regno di Dio.<\/p>\n

Le priorit\u00e0 del Regno<\/h2>\n

Con Ges\u00f9, il Regno \u00e8 atterrato sul pianeta Terra. Abbiamo bisogno di ri-formare la nostra vita, che non vuol dire solo pentirsi dal peccato, ma anche strutturare la nostra vita totalmente intorno al regno ed alle sue priorit\u00e0. Le priorit\u00e0 del Regno potrebbero dettare che molti entrino nel sacramento del matrimonio, al fine di suscitare nuovi araldi del regno e capi del popolo di Dio. E Cristo pu\u00f2 chiamare altri ad impegnarsi in attivit\u00e0 in modo da provvedere finanziariamente all’ opera di Dio, ed infondere valori cristiani nel mercato.<\/p>\n

Distacco dalle cose di questo mondo non significa che non si deve godere delle nostre attivit\u00e0 secolari e avvicinarsi ad esse con energia ed entusiasmo. Significa solo che la nostra attivit\u00e0 quotidiana deve essere posta sull’altare, offerta a Dio come sacrificio vivente. E si deve essere sempre pronti ad allontanarci dalle nostre attivit\u00e0 con un minimo preavviso, se Ges\u00f9 dovesse chiamarci a farlo.<\/p>\n

Il momento della verit\u00e0 verr\u00e0 a verificare quanto seri noi si sia nel vivere per Dio e non per lo sport, la carriera e anche la famiglia.<\/p>\n

Dio prima della famiglia<\/h2>\n

S\u00ec la famiglia. Ci sono momenti in cui il dovere chiama soldati a lasciare le loro famiglie. Lo stesso vale per i capifamiglia. Mio bisnonno lasci\u00f2 la famiglia alle spalle in Italia per diversi anni, mentre preparava per loro un posto migliore in America. Allora perch\u00e9 dovremmo essere sorpresi che a volte alcuni possano essere chiamati a lasciare la famiglia per la causa del Regno di Dio?<\/p>\n

Non \u00e8 che saremo davvero chiamati a lasciare tutto alle spalle per incamminarci sui sentieri polverosi di Israele. Ma verr\u00e0 il momento in cui potremmo sentire un invito a rifiutare una borsa di studio, o una promozione, o una storia d’amore per la causa del Regno.<\/p>\n

Lungo il racconto evangelico, si apprende che gli apostoli avevano ben pi\u00f9 di un paio di difetti. Ma dobbiamo ammettere che quando venne la chiamata iniziale, per quanto impegnativa fosse, non tirarono fuori scuse.<\/p>\n

Si pu\u00f2 dire lo stesso di noi?<\/p>\n

Questo scritto sul distacco e il costo del discepolato \u00e8 offerto come una riflessione sulle letture per la Terza Domenica del tempo ordinario, ciclo liturgico B (Giona 3: 1-5,10; Sal 25, I Corinzi 7:29 -31; Marco 1: 14-20). \u00c8 anche una riflessione sulle letture per la tredicesima Domenica del tempo ordinario, ciclo A (2 Re 4: 8-11, 14-16a, Salmo 89, Romani 6: 3-4, 8-11, Matteo 10 : 37-42).<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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