{"id":19134,"date":"2018-06-02T08:53:40","date_gmt":"2018-06-02T12:53:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.crossroadsinitiative.com\/?p=19134"},"modified":"2018-06-02T08:53:40","modified_gmt":"2018-06-02T12:53:40","slug":"corpus-cristi-il-corpo-di-cristo-e-lantico-testamento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.crossroadsinitiative.com\/it\/autor\/corpus-cristi-il-corpo-di-cristo-e-lantico-testamento\/","title":{"rendered":"CORPUS CRISTI, IL CORPO DI CRISTO E L\u2019ANTICO TESTAMENTO"},"content":{"rendered":"

La messa . . . l’Eucaristia. . . la Cena del Signore. . . il Santissimo Sacramento. . . la Santa Comunione . . . la transustanziazione: ci\u00f2 che i cattolici hanno creduto e insegnato riguardo a questa meravigliosa realt\u00e0, con qualunque nome si chiami, \u00e8 ci\u00f2 che viene celebrato nella festa del Corpus Domini, il Corpo e il Sangue di Cristo. Ma per capirlo, bisogna comprendere l’insegnamento dell’Antico Testamento sul sacrificio e la comunione.<\/em><\/span><\/p>\n

I<\/span> cattolici non vanno solo in chiesa la domenica, come fanno gli altri cristiani. Vanno a Messa.
\nNatale, Capodanno, matrimoni, funerali. Sembra che non si possa proprio fare nulla di importante senza questa cerimonia chiamata Messa che alcuni considerano un sacrificio e altri come un pasto di comunione e altri ancora come “la presenza reale”.<\/p>\n

Allora che cos\u2019\u00e8: sacrificio, cena o “presenza reale” e perch\u00e9 fissarsi su tutto questo?<\/p>\n

Come la maggior parte delle cose nel Nuovo Testamento, \u00e8 davvero impossibile avere una comprensione completa senza una seria conoscenza di ci\u00f2 che chiamiamo Antico Testamento.<\/p>\n

Lo sfondo dell\u2019Antico Testamento<\/h2>\n

Quando ho letto per la prima volta il racconto di Mos\u00e8 che chiedeva al faraone di “lasciar andare la mia gente”, pensavo che Mos\u00e8 stesse usando uno stratagemma sanzionato da Dio quando disse al faraone che la ragione per cui voleva allontanare il popolo e il loro greggi dall’Egitto era per poter offrire un sacrificio al loro Dio nel deserto. Ma dopotutto quella era davvero la vera ragione. Dio li aveva liberati dalla schiavit\u00f9 del faraone in modo che potessero essere liberi di entrare in una relazione esclusiva e intima con Lui stesso, un’alleanza. Diede loro la legge che sarebbe stata la condizione di questa alleanza sul monte Sinai e, dopo aver detto “S\u00ec,” sigillarono l’accordo attraverso un rituale piuttosto strano. Si noti che era strano anche per loro.<\/p>\n

Oh, il sacrificio era abbastanza normale. Si trattava di offrire a Dio i migliori animali che avevano. A volte si versa il loro sangue a Dio e poi si brucia l’intero animale. Altre volte si offre a Dio un animale perfetto come espiazione per il peccato, con il sangue e il grasso che vanno a Dio e le parti pi\u00f9 raffinate che vanno a nutrire i sacerdoti, i rappresentanti di Dio. Molto spesso, per\u00f2, il sangue e il grasso andavano a Dio, e il resto dell’animale veniva mangiato solennemente da coloro che offrivano il sacrificio (spesso chiamato “offerta di pace”) in uno speciale pasto di ringraziamento, un segno di comunione con Dio, che era considerato presente al pasto (Esodo 18:12). Dopo tutto, quale segno pi\u00f9 universale di condivisione di una vita in comune \u00e8 il fare un pasto insieme?<\/p>\n

Alleanza, Comunione e Sacrificio di sangue<\/h2>\n

Ma il sacrificio per suggellare la prima alleanza fu diverso. La met\u00e0 del sangue degli animali sacrificati fu versata a Dio alla base dell’altare. L’altra met\u00e0 venne spruzzata sulla gente. Nella mente degli antichi israeliti il sangue eguagliava la vita, ed era proibito consumare sangue, poich\u00e9 tutta la vita apparteneva a Dio. Qui Israele e Dio sono legati da una cerimonia di sangue, diventando parenti intimi, una famiglia. Quindi Mos\u00e8 e gli anziani celebrarono ulteriormente la loro nuova relazione di sangue con Dio mangiando gli animali sacrificati alla presenza di Dio, sul Monte Santo (questo \u00e8 ci\u00f2 che significa Esodo 24:11 – dopo aver visto Dio, potevano ancora mangiare e bere).<\/p>\n

Nel Nuovo Testamento, Dio fa un passo in pi\u00f9. La liberazione non \u00e8 solo dal duro lavoro dei progetti di costruzione del Faraone, ma dal peccato, da Satana e persino dalla morte. Per vincere questo premio, Dio il Figlio diventa uomo e offre il suo corpo come sacrificio estremo che toglie il peccato e crea un grado di comunione tra Dio e l’uomo fino ad ora inconcepibile.<\/p>\n

\"corpus<\/a><\/p>\n

Divenire il corpo di Cristo<\/h2>\n

Il suo sangue non solo fu versato alla base dell’altare della croce, come offerta della sua vita al Padre, ma venne anche dato ai suoi discepoli da bere, sotto la forma sacramentale del vino. Questo \u00e8 un simbolo che \u00e8 nella realt\u00e0 ci\u00f2 che simboleggia e trasmette ci\u00f2 che contiene: la vita immortale dell’uomo-Dio, che ci lega a Dio come nessun altro pu\u00f2 mai fare. E ci d\u00e0 la forza di essere come lui, vivere come lui, anzi divenire lui. Sei quello che mangi. Il Corpo e il sangue di Cristo ci sono dati come cibo in modo da divenire il Corpo di Cristo ed avere la sua stessa vita che scorre nelle nostre vene.<\/p>\n

Presenza reale? Pasto di unione? Sacrificio? Si assolutamente. Tutti e tre, o niente.<\/p>\n

Questo scritto sulla transustanziazione, o “la presenza reale del corpo e del sangue di Cristo nell’Eucaristia\u201d, \u00e8 offerto come riflessione sulle letture per la solennit\u00e0 del Corpus Domini (Genesi 14: 18-20, Sal 110, ICor 11: 23-26; Lc 9: 11-17).<\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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