{"id":20758,"date":"2018-09-12T20:18:23","date_gmt":"2018-09-13T00:18:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.crossroadsinitiative.com\/?p=20758"},"modified":"2018-09-12T20:18:23","modified_gmt":"2018-09-13T00:18:23","slug":"lobolo-della-vedova-il-pasto-della-vedova","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.crossroadsinitiative.com\/it\/autor\/lobolo-della-vedova-il-pasto-della-vedova\/","title":{"rendered":"L’OBOLO DELLA VEDOVA, IL PASTO DELLA VEDOVA"},"content":{"rendered":"

La storia evangelica dell’obolo della Vedova e quella della visita dell’Antico Testamento del profeta Elia alla Vedova di Zarepta sono storie bibliche ben note. Due donne semplici ma eroiche – che ci richiamano a virt\u00f9 eroiche nel mezzo della vita di tutti i giorni.<\/em><\/span><\/p>\n

L<\/span><\/span>‘intervallo di tempo tra le due vedove nelle letture di questa domenica \u00e8 considerevole. Un sacco di cose cambiano in 800 anni. Ma le societ\u00e0 di quei due periodi avevano una cosa in comune, non offrivano nessuna assistenza sociale, n\u00e9 tantomeno prospettive di pensionamento. Senza un marito che provvedesse al loro sostentamento, entrambe le vedove erano letteralmente alla merc\u00e9 di coloro che stavano attorno a loro, totalmente dipendenti dalla generosit\u00e0 degli altri.<\/p>\n

Elia e la vedova di Sarepta<\/h2>\n

Quando a tutto questo si aggiunge una grave carestia, il quadro che ne emerge \u00e8 davvero piuttosto cupo. Cos\u00ec, quando Elia incontra la vedova di Sarepta, lei gli confida che sta per preparare quello che lei aspetta essere l’ultimo pasto per s\u00e9 e per il figlio.<\/p>\n

Ma questo non scoraggia Elia. Lui ha la faccia tosta di chiedere che lei porti cibo a lui per primo, ancor prima di prendersi cura di suo figlio. Questo non segue la nostra normale idea di generosit\u00e0 n\u00e9 di ospitalit\u00e0. La saggezza prevalente suggerisce di nutrire gli ospiti dopo che abbiamo nutriti i nostri bambini. Prima paghiamo le bollette, poi doniamo ai poveri una parte della nostra tredicesima o del rimborso fiscale.<\/p>\n

Ma la vedova di Sarepta d\u00e0 ci\u00f2 che le \u00e8 rimasto. Come la vedova del Vangelo che mette il famoso “obolo” nel tesoro del tempio, il quale obolo non viene dal suo surplus, ma da quello che vuole. Lei prima d\u00e0 e solo pi\u00f9 tardi si pone domande circa i suoi bisogni.<\/p>\n

Generosit\u00e0 e Fede<\/h2>\n

Per poter fare questo ci vuole non solo generosit\u00e0, ma anche fede. Forse questo \u00e8 parte del messaggio. Queste vedove sapevano che Dio le stava invitando a non contare su di se stesse ma su di Lui per il loro sostentamento. Pertanto, non vi era alcun motivo di tener stretto nelle loro mani quello che avevano oggi, dal momento che Dio avrebbe fornito loro altro pane all\u2019indomani. Ricordate la manna che cadde nel deserto? Era vietato raccoglierne pi\u00f9 di una quantit\u00e0 giornaliera, tranne la vigilia del sabato, perch\u00e9 ogni lavoro, anche la raccolta della manna, era vietata il giorno di sabato.<\/p>\n

Non sappiamo come la vedova del Vangelo se la cavasse nei giorni successivi alla donazione del suo obolo a Dio. Ma sappiamo che per speciale intervento divino, quel p\u00f2 di olio e farina della vedova di Sarepta sarebbe durato giorno dopo giorno fino a quando la carestia si sarebbe conclusa nel paese. Lei che era stata disposta a dare una tazza di acqua fredda ad un profeta ricevette certamente la ricompensa del profeta.<\/p>\n

\"giving<\/h2>\n

Doni nascosti<\/h2>\n

C’\u00e8 qualcos\u2019altro che le due vedove hanno in comune. Spesso, quando la gente dona grandi somme di denaro, si preoccupa che gli altri notino bene. Il desiderio di impressionare gli altri supera il desiderio di piacere a Dio. Per gli scribi del tempo di Ges\u00f9 , contava “mantenere le apparenze.” Abiti pregiati, posti in prima fila, devote preghiere pubbliche, tutto serviva a rimarcare che loro erano persone degne, davvero religiose. Il Vangelo non lo dice chiaramente, ma si pu\u00f2 immaginare che, se succedeva che mettessero un sacco di soldi nel tesoro del tempio, loro avrebbero fatto in modo che tutti lo sapessero.<\/p>\n

I doni delle due vedove, d’altro canto, erano nascosti alla vista degli altri. Non sapremmo mai della bont\u00e0 e del coraggio della vedova di Sarepta se l’autore ispirato non avesse posto questa storia nel primo libro dei Re. Similmente nessuno avrebbe notato la vedova che faceva cadere una sola moneta nel cestino se Ges\u00f9 non avesse richiamato l’attenzione degli apostoli per l’accaduto commentando il suo significato. Anzi, dovremmo ricordarci che, mentre ben poco della nostra vita raggiunge il telegiornale della sera, Dio vede tutto, anche i pi\u00f9 piccoli atti di generosit\u00e0 e di fede.<\/p>\n

Non quanto si dona<\/h2>\n

Ovviamente le storie delle due vedove non sono state riportate per il loro bene. Esse hanno ricevuto la loro ricompensa ed ora nessuna notoriet\u00e0 terrena potrebbe fare loro alcun bene. No, queste storie sono raccontate ancora ed ancora per noi. Servono a ricordarci che in ultima analisi, non si tratta di quanto diamo, ma di come lo diamo, ovvero da quanta fede e da quanto amore nasce il nostro dono.<\/p>\n

Questo scritto sulla vedova di Sarepta e l’obolo della vedova \u00e8 una riflessione sulle letture per la 32a Domenica del Tempo Ordinario, Ciclo B. (I Re 17, 10-16, Salmo 146, Eb 9: 24-28, Marco 12: 41-44).<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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