{"id":23429,"date":"2019-07-02T19:02:45","date_gmt":"2019-07-02T23:02:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.crossroadsinitiative.com\/?p=23429"},"modified":"2019-07-02T19:02:45","modified_gmt":"2019-07-02T23:02:45","slug":"la-parabola-del-buon-samaritano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.crossroadsinitiative.com\/it\/autor\/la-parabola-del-buon-samaritano\/","title":{"rendered":"La Parabola del Buon Samaritano"},"content":{"rendered":"

La famosa parabola del Buon Samaritano mostra che la misericordia e la compassione non sono sempre convenienti, e che l’amore per il prossimo non pu\u00f2 essere limitato a quelli come noi.<\/em><\/span><\/p>\n

A<\/span><\/span>ncora oggi, la strada da Gerico a Gerusalemme \u00e8 lunga, tortuosa e desolata. I due viaggiatori forse tornavano a casa dopo settimane passate a ottemperare doveri al tempio. O forse stavano andando al tempio per fare il loro turno (Luca 1:8). In ogni caso il sacerdote e il levita avevano fretta di raggiungere la loro destinazione. Cos\u00ec c\u2019era il pio dovere di preghiera liturgica in una direzione. Oppure c\u2019era una famiglia che li attendeva nell\u2019altra direzione. Peccato che ci fosse un uomo mezzo morto sulla strada, ma qualcun altro se ne sarebbe dovuto prendere cura. Loro proprio non avevano tempo.<\/p>\n

Il buon Samaritano<\/h2>\n

Poi arriv\u00f2 il Samaritano. Appartenendo a una setta eretica, la sua teologia era tutta sbagliata. Etnicamente non era nemmeno un ebreo di razza pura, ma un incrocio tra Ebrei e gentili. Molti ebrei avrebbero gradito una \u201cpulizia etnica\u201d per ripulire dalla Terra Santa questi mezzosangue. Il Samaritano naturalmente lo sapeva. Alla vista del suo nemico insanguinato che giaceva l\u00e0 sulla strada, avrebbe potuto dire compiaciuto \u201cgli sta bene\u201d e passare oltre.<\/p>\n

\"good<\/a><\/p>\n

Ma non poteva. La compassione per la sofferenza di un altro essere umano super\u00f2 la teologia di parte, l\u2019etnia e gli impegni. Il suo compito era chiaro. Se questo fosse successo a suo padre, avrebbe certo voluto che un ebreo che passava di l\u00e0 si fermasse per soccorrerlo. Cos\u00ec and\u00f2 oltre il suo dovere, mandando all\u2019aria i suoi programmi, spendendo forse pi\u00f9 di quanto poteva permettersi, programmando perfino di ritornare a vederlo al suo ritorno.<\/p>\n

Misericordia e Giudizio<\/h2>\n

Questa \u00e8 una storia raccontata da Ges\u00f9 per illustrare un punto preciso. Ma riflette un fenomeno curioso che si pu\u00f2 osservare in ogni epoca. Le persone buone e religiose da cui di pi\u00f9 ti aspetteresti un aiuto, sono spesso proprio quelle che usano la devozione e gli impegni di famiglia come scuse per sottrarsi alle loro responsabilit\u00e0 di carit\u00e0. \u201cLo dovr\u00e0 fare qualcun altro \u2013 io non ho tempo\u201d, \u201cAbbiamo gi\u00e0 dato\u201d , \u201cVorrei aiutare, ma non ho abbastanza per poter farlo\u201d.<\/p>\n

In contrasto con questo comportamento, sono spesso quelli da cui meno te l\u2019aspetti che si fanno in quattro per darti una mano.<\/p>\n

Ges\u00f9 disse: \u201cNon chiunque mi dice: \u00abSignore, Signore\u00bb, entrer\u00e0 nel regno dei cieli, ma colui che fa la volont\u00e0 del Padre mio che \u00e8 nei cieli\u201d (Matteo 7:21). E la volont\u00e0 del Padre non \u00e8 che noi ci si astenga semplicemente dal fare il male (peccati di compimento), ma che si adempia al nostro obbligo di rendere giustizia e compiere opere di misericordia. \u00c8 sbalorditivo che l\u2019unica anteprima del giudizio universale che ci \u00e8 data nei quattro vangeli mostri dei condannati non per omicidio o adulterio, ma per non aver fatto opere di bene (peccati di omissione) (Matteo 25:31-46)<\/p>\n

L\u2019amore del prossimo costa<\/h2>\n

Certo, dobbiamo esercitare buon giudizio. Siamo esseri umani limitati e non possiamo aiutare fino in fondo ogni persona che soffre intorno a noi, ancor meno in tutto il mondo. C\u2019\u00e8 stato chi si \u00e8 occupato di salvare il mondo e ha trascurato la propria famiglia. \u00c8 a questo punto che entra in gioco la prudenza e forse in alcuni casi \u00e8 necessaria una buona guida spirituale. Ma se ad ogni nuova richiesta di aiuto reagiamo dicendo che siamo troppo occupati o che abbiamo gi\u00e0 dato abbastanza, allora c\u2019\u00e8 bisogno di un buon esame di coscienza.<\/p>\n

Spesso l\u2019amore \u00e8 scomodo. Amare significa non solo dare qualcosa di quello che abbiamo in pi\u00f9, ma certe volte anche qualcosa di quello che ci \u00e8 indispensabile. La vera carit\u00e0 pu\u00f2 davvero far male.<\/p>\n

Questo \u00e8 infatti il significato della croce. Il Divino Samaritano ha visto l\u2019intera umanit\u00e0 insanguinata lungo una strada desolata che non conduceva da nessuna parte. Si \u00e8 dato da fare. E soccorrerci e curarci per farci star bene gli \u00e8 costato ben pi\u00f9 di due monete e qualche ora di ritardo. Quello che Lui chiede a noi che desideriamo essere chiamati Cristiani, \u201cpiccoli Cristi\u201d, \u00e8 di amare col suo amore e cos\u00ec essere fedeli al Suo Nome.<\/p>\n

La parabola del Buon Samaritano ci insegna molto sulla misericordia, la compassione, la carit\u00e0 e l’amore per il prossimo. Questa \u00e8 una riflessione sulle letture della 15\u00aa Domenica del tempo ordinario, ciclo C (Deuteronomio 30: 10-14, Salmo 69, Colossesi: 15-20; Luca 10: 25-37).<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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