{"id":29588,"date":"2020-07-12T20:18:37","date_gmt":"2020-07-13T00:18:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.crossroadsinitiative.com\/?p=29588"},"modified":"2020-07-12T22:20:26","modified_gmt":"2020-07-13T02:20:26","slug":"comprendere-la-messa-parte-prima-il-sacrificio-di-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.crossroadsinitiative.com\/it\/autor\/comprendere-la-messa-parte-prima-il-sacrificio-di-cristo\/","title":{"rendered":"COMPRENDERE LA MESSA, PARTE PRIMA – IL SACRIFICIO DI CRISTO"},"content":{"rendered":"

Questo primo scritto di una serie in 5 parti sulla comprensione della messa si concentra su come l’Eucaristia sia un sacrificio, una ri-presentazione del sacrificio compiuto una volta per tutte da Cristo in Croce sul Calvario, come pure un’esperienza della Risurrezione e della Pentecoste dello Spirito Santo.<\/em><\/span><\/p>\n

P<\/span>erfino i cattolici che non sanno molto della loro fede hanno una vaga consapevolezza che dovrebbero andare a messa la domenica, almeno in tempi normali. Se pero’ chiedete loro di descrivere la Messa, potrebbero dirvi che presenta un’introduzione, una conclusione e una colletta!<\/p>\n

In realt\u00e0, la Messa (chiamata anche Eucaristia o Divina Liturgia) ha due parti principali, la Liturgia della Parola e la Liturgia dell’Eucaristia. Ma invece di analizzarne le parti, vorrei esaminare la Messa nel suo insieme osservando i suoi tre aspetti principali. Ora e sempre, la Messa comporta un sacrificio, la presenza di Cristo e un pasto.<\/p>\n

\"Website<\/a><\/p>\n

IL SACRIFICIO DELLA MESSA E DEL CALVARIO<\/h2>\n

\u00c8 importante sapere cosa intende la Chiesa con il “sacrificio” della Messa. Il termine \u00e8 facilmente frainteso e ha causato molti conflitti tra i cristiani.<\/p>\n

Prima di tutto, l’insegnamento della Chiesa ribadisce ci\u00f2 che la Scrittura afferma molto chiaramente: non c’\u00e8 altro sacrificio se non quello offerto da Ges\u00f9 sul Calvario. Ebrei 10:12 afferma che Cristo “offr\u00ec per sempre un singolo sacrificio per i peccati”. Quel sacrificio non pu\u00f2 essere ripetuto. La Messa, quindi, non \u00e8 una ripetizione di quel sacrificio;\u00e8 la presentazione di quel sacrificio.<\/p>\n

Poich\u00e9 Cristo \u00e8 un essere umano unico, il sacrificio che ha offerto sulla croce una volta per tutte \u00e8 stato un atto unico. \u00c8 stato un atto che ha avuto luogo in un momento specifico della storia ed \u00e8 quindi passato. Ma Ges\u00f9 \u00e8 anche Dio, che \u00e8 fuori dal tempo: passato e futuro gli sono sempre presenti. Ci\u00f2 significa che gli eventi storici della morte e risurrezione di Cristo sono anche atti eterni che possono essere resi presenti dal potere dello Spirito<\/p>\n

\"entomb
\nQuesto \u00e8 esattamente ci\u00f2 che accade nell’Eucaristia. Il potere del Calvario – il sacrificio che toglie i peccati, guarisce e trasforma – diventa presente e disponibile per noi. Pu\u00f2 essere applicato alle nostre necessit\u00e0.<\/p>\n

LA MESSA E LA RISURREZIONE<\/h2>\n

Ma non \u00e8 tutto. La croce \u00e8 incompleta senza la Risurrezione. Non si pu\u00f2 capire cosa \u00e8 successo il Venerd\u00ec Santo separandolo da quello che \u00e8 successo due giorni dopo, la domenica di Pasqua. Ci\u00f2 significa che anche la risurrezione viene resa presente ogni volta che si celebra l’Eucaristia. Quando andiamo alla Messa, siamo presenti ai piedi della croce, osservando il Salvatore dare la Sua vita per noi. E siamo davanti alla sua tomba aperta con Ges\u00f9 risorto e le donne che lo hanno salutato in quella mattina della Risurrezione. \u201cQuesto \u00e8 per te. Ti do la mia vita \u201d, sta dicendo Ges\u00f9. \u201cRicevi il mio potere.\u201d<\/p>\n

COMPRENDERE LA MESSA COME UNA NUOVA PENTECOSTE<\/h2>\n

Ges\u00f9 si offr\u00ec in sacrificio per portarci la salvezza e darci il Suo Spirito. La Pentecoste \u00e8 il frutto del sacrificio della Croce e della vittoria della Risurrezione. Pertanto, la Chiesa insegna che ogni Messa \u00e8 una nuova Pentecoste, una nuova opportunit\u00e0 per ricevere di nuovo lo Spirito (vedere il Catechismo della Chiesa Cattolica, par. 739).<\/p>\n

Per riassumere, la Messa \u00e8 il sacrificio di Cristo reso di nuovo presente. Non viene richiamato, come se fosse stato assente o fosse semplicemente un evento passato. Viene riproposto in tutta la sua maestosit\u00e0 e potere trasformante.<\/p>\n

Questo articolo si concentra sul rapporto tra l’eucaristia e il sacrificio di Cristo sul Calvario. \u00c8 la parte prima di una serie di scritti in cinque parti su Comprendere la messa. Per leggere le altre parti selezionare Parte II<\/strong><\/a>,\u00a0Parte III<\/strong><\/a>,\u00a0Parte IV<\/strong>\u00a0<\/strong><\/a>and\u00a0Parte V<\/strong><\/a>.\u00a0La serie Comprendere la Messa \u00e8 adattata dal libro di Marcellino D’Ambrosio Exploring the Catholic Church<\/strong><\/a> (Servant, 2001).<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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