El Jóven Rico y el Rey Salomón
Tanto el joven rico del evangelio de Marcos como Salomón tuvieron que tomar una decisión muy difícil. ¿Qué desea tu corazón? ¿Riqueza, aventura, sabid...
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Este comentario sobre la Fiesta de la Epifanía revela el significado de la palabra epifanía y explica por que los Magos – Gaspar, Baltazar y Melchor, los tres reyes de Oriente montados en sus camellos, cargando oro, incienso y mirra, aparecen con todo y sus coronas y camellos en cada representación navideña.
Melchor, Gaspar y Baltasar. Estos “tres reyes de Oriente” están presentes en cada representación de natividad de Jesús.
Sin embargo, si leemos detenidamente la historia de los Magos (Mateo 2:1-12) no encontraremos estos nombres. De hecho, no se menciona cuantos magos eran o si llegaron montados sobre camellos.
Esto es atestigua algo que a algunos cristianos bíblicos les gustaría negar: que todos los que leen un texto bíblico lo hacen bajo alguna tradición, a través de un marco de referencia. Si es el marco adecuado, magnifica el texto y nos permite conocer su verdadero significado. Si es el marco equivocado, terminamos con una imagen distorsionada.
Sucede que el marco de referencia que utiliza la tradición Católica fluye de la misma Escritura – para ser precisos, fluye de la conexión entre las sagradas palabras escritas con muchos siglos de diferencia entre sí. Sin embargo, a pesar de los muchos años y de los diferentes autores humanos, los textos fueron inspirados por el mismo Autor Divino, el Espíritu Santo. En el capítulo 60 de Isaías (Isaías 60:1-6), se predice que durante un tiempo oscuro, la gloria del Señor brillará sobre Jerusalén. La luz celestial será un faro para las naciones paganas e incluso para sus reyes. Aquí se hace mención a los camellos cuyo trabajo será traer las riquezas de las naciones, incluyendo incienso y oro, a la ciudad de Dios. El salmo 72 menciona que reyes de tierras lejanas traerán regalos al Hijo de David.
La tradición de la Iglesia siempre ha visto en la historia de los Magos un cumplimiento de la profecía de Isaías y del Salmo 72. De ahí sacamos las coronas y los camellos.
Pero Isaías menciona únicamente dos de los regalos que aparecen en Mateo: el oro, digno para un rey y el incienso para adorar a Dios. ¿Y qué hay de la mirra? ¿De dónde viene y que significa?
La mirra, una resina aromática, era usada para preparar a los difuntos para su entierro. El oro revela que el bebé en el pesebre es ciertamente un rey, el incienso nos dice que es Dios hecho carne, la mirra nos dice que ha venido para morir. El que alguien redimiría al pueblo de Dios a través del sufrimiento y de la muerte fue predicho por Isaías algunos capítulos atrás (Isaías 53). Esto era algo difícil de entender para los que vivían en el tiempo de Jesús – que la misma persona que cumplía todas las profecías sobre un nuevo rey glorioso también cumpliría las profesáis sobre el siervo sufriente.
Los tres regalos de los magos son necesarios para transmitir la verdadera revelación, la verdadera epifanía de quien es este niño y que es lo que está destinado a ser. Es por ello que durante cientos de años hemos cantado sobre los tres reyes, no sobre dos, ni cuatro. Pero, ¿de dónde salieron los nombres?
La antigua fiesta de la Epifanía de hecho celebraba tres eventos relacionados entre sí por el significado de la palabra epifanía, “aparición” o “manifestación”. Jesús repentinamente aparece por quien realmente es – como Mesías y Dios – a los magos, en Canaán cuando hace su primer milagro y cuando es bautizado en el Jordán. En la Iglesia primitiva, la Epifanía era la segunda fiesta más importante después de la Vigilia Pascual, era un tiempo para celebrar el sacramento del bautismo. El agua bendita de esos bautismos era usada para bendecir las moradas de los fieles y se hizo costumbre escribir sobre los dinteles de las puertas “C+B+M”, que quería decir “Cristo Bendice esta Morada” (Christus bendica mansionem). Puesto que estos tres reyes eran recordados al mismo tiempo, alguien decidió ponerles nombre y usar CBM como sus iniciales – Caspar, Baltasar y Melchor. Y se hizo costumbre.
Sin embargo, el hecho que Mateo no les de nombres dice algo. Ellos podrán ser reyes, pero en esta historia son solo actores secundarios. Siguen a la verdadera estrella, al Rey de Reyes, cuyo nombre es el único importante. La Epifanía no es sobre los magos – es sobre Jesús.
Esta publicación sobre los Magos o Reyes, Gaspar, Baltazar y Melchor y sus tres regalos de oro incienso y mirra es una reflexión sobre las escrituras para la Solemnidad de la Epifanía. Esta fiesta tradicionalmente ocurre el 6 de Enero y tiene las mismas lecturas en los ciclos litúrgicos A, B y C (Isaías 60:1-6; Salmo 72; Efesios 3:2-3; 5-6; Mateo 2:1-12)
Traducción al español por Miguel Carranza
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